生辰方法要如何正确学习才能有用
铁笔居士
我这里要教给大家的，也就是以自然原则运用五行生克理论，不套用什么其它玄学化，神秘化知识。我们的学派对于神煞理论，以及一些号称秘法的方法，运用不多，纯是以滴天髓等正宗学理来进行推命，所谓正宗，也就是利用于五行生克法则，宙宇阴阳自然规律来进行演变，这样的推测方法，合于子平法则，更合于易经的原理。因此，我们也叫阴阳五行法。所谓阴阳，也就是易经互变的阴阳理论，以求取平衡力量为主。阴阳互动演变太极，也就是一阴一阳谓之“道”。道也就是太极，太极也就是一个个点，这个个点也就是人的命运。以阴阳互动来求取吉凶事应。五行力量是物质体现，也是一种显现存在的物质，以无形求有形，以有形推无形这种预测方法，来进行吉凶事象预测，是我们所要学习的中心点。
易经来于自然归纳，不能脱离自然制约，这也就是易的理论，然而，易经是一部社会百科全书，不只是用于占卜预测，而是一个社会全书。我们所用来预测占卜的方法，应该来说是起于文王，始于孔子（孔子注十翼），归类于邵庸，子平，陈抟等。精于京图氏、刘伯温、任铁樵这些学术研究先贤。我们学习理论，本人崇尚于返本正源、创新发展这样的方针。以古易理论为主要基点，结合现今社会实际背景，来进行有效预测。这样才能升华和发展。周易理论不是我们所能创造，我们只是起到承前启后的作用，将这种文化进行延续和发扬。因此，我们要认清自己的地位，才能发挥自己的潜能，充分来理解周易奥妙。
学习周易无非就是以清心静虑，探索精研的心态来进行，周易学习者最忌者为功利欲望。当一个人无法静心的时候，是无法达到一定的高度，那只是江湖流俗，技巧形法。我们想要在周易理论中寻求一定的真理，需要有这样的心态来进行：
1.静心：这也就是不能太过浮夸，易理是真正的无涯，人外有人，天外有天，在周易学术中是最能体现的。学习周易将是一个永无止境的过程。
2.清虑：主要也是因为心静的原因，才能做到清虑，也就是思绪不能纷乱，我们周易工作者，在做到镇定。不能因为一些波动而产生影响。这点是需要一个过程的修练。思想一定要正确，不能有一些歪邪的想法，利用周易理理论进行胡编乱造，最忌不懂装懂这样的心态。
3.客观：工作者带有心理暗示因素，特别是对于一些需要心理安慰的人，起到的作用是很大的。当面对一个命理格局以及种事态观点的时候，需要观客进行判断，而不能强行硬造，以正理而论，不能加入自己的喜恶观念，这样才能做到合于自然而用于自然的准则。
4.正理：这点是在学习过程中不断来进行升华，正理是需要你的坚实的基础学，才能达到正理本源，一切事态发展，都有着规律，以正理来推演人生变化，是不可脱离的方向，同时也是需要以正理面对各种不同的现象，预测是一个复杂的过程，需要你真正以理论事，以事论形，以形论象这样一个过程。
5.定位：我们命理研究者，无非只是用老祖宗的方法来进行推测演化，切忌有自满心态，高视一切。这样的心态是很难深入学习的，学习命理过程，不只是在于勤，还需要一个观察能力，所谓观察能力也就是“悟”。悟是心态，也是思维，根据祖宗留下的物质，我们来结合现实进行深化惯通，这就是悟的方向。而不是需要你死读硬背，应该记的需要记，不应该记的需要悟。因此来说，我们只是传承祖先遗学，相当于一个翻译工作者，而不是什么神仙。这个定位准确了，也就让你找到了学习的方向，方向对了，学习起来也就更快。
6.动思：这个名词是我创造的，因为动了才能思，这个是在动中进行思维，而不是静思，静思是悟，动思是发挥，这也就是我们学习研究者要敢于面对正确理论中来进行发挥，这个发挥是在传承启后中发挥，而不是要你去创造。发挥是在以正理的原则，结合现实情况来发挥，因为古人留给我们的是一个理论，一个中心点，他们并不了解现实情况，他的原则是主要法则，而真正的理解后加上我们对于现实社会理解，形成有理论原则上升到形态现实的过程，也就是要我们动思的过程，这个过程叫动思，也就是实践总结经验了。很多现实情况是要我们来进行总结和升华。这点也就是很多命理爱好者学不好的主要问题。因为没有对于现实的理解，从而只能是套用。
以上是我归纳起来的学习过程以及在以后运用中的方法，必须要掌握住这几个方面要点，学习命理也就不会很难了。
