生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学 风水学则加进了感官心理因素 难怪当率先研究生态建筑学的西方人，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣，美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式 国家的政策到位，水文地质风水的目的就是研究出山川河流，风水一说到底可不可信。
风水可不可信。
你看看北京的地理位置，气候条件，地质地貌等—— 传统上中国人在建造房屋时，要考虑营造学、园艺学，风水学也是必不可少的。
人要住得舒适，讲究采光、风向、卫生、安静，还要防止铺张浪费，太过张扬还可能惹来祸患，这都是包含了很多合理的因素。
风水学是中国文化的重要组成部分，这其中包含了很多中国人所特有的文化。
但还是不要迷信，迷信的结果只能是害人或者害己。
风水之说，真的可信吗。
生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学 风水学则加进了感官心理因素 难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了 几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。
在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。
美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式 国家的政策到位，人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信息的共振。
水文地质风水的目的就是研究出山川河流，地质地貌，山脉走向，水土关系以及各种化学元素，对人类心理与生理，健康与事业的正反影响，使人类更好地了解自然，利用自然。
风水一说到底可不可信。
现在地球的磁场是被证实存在的，只是人类不能直接感应到这种磁场的存在，而磁场会影响很多东西，例如天气 地壳 人的感官种种。
风水站在现在科学时代里也是可以被理解的，因为研究过风水的人都会发现其中的奥妙，它并不是空穴来风，胡说八道的学问。
首先，风水是的确存在的，但只是被夸大其词，并没有民间说的这么神奇。
所以风水这种东西你可以当做学问一样来探究，就像佛教一样，你可以学学里面的精神和启发。
虽然风水博大精深，但你要说它能改变运气，能使人致富或者渡过难关什么的就纯属扯淡了。
风水学可信吗。
你看看北京的地理位置，气候条件，地质地貌等——传统上中国人在建造房屋时，要考虑营造学、园艺学，风水学也是必不可少的。
人要住得舒适，讲究采光、风向、卫生、安静，还要防止铺张浪费，太过张扬还可能惹来祸患，这都是包含了很多合理的因素。
风水学是中国文化的重要组成部分，这其中包含了很多中国人所特有的文化。
但还是不要迷信，迷信的结果只能是害人或者害己。
风水可信吗，跟你讲讲风水真实的本来面目。
因为古代盛行土葬，到现在我国农村依然有土葬，人们对埋葬之地非常看重，平民百姓人家就选个依山傍水的地方安葬先人，那些豪门门第、达官贵人、富贵人家就会花费大量金钱去请风水师相块风水之地布局陵寝，至于帝王之家那就更是规模宏大，建造之久，选址不是上等风水宝地龙穴所在不葬。
对于风水能否对现在之人，子孙后代有影响效果，保佑家族兴旺，后代能够发家富贵，改变运势。
阳宅的风水布局，最有代表性的当然得属明清时的皇城，现在北京故宫所在。
那些地产开发商开发这些楼盘也不是随便就开建的，除了那些个必备手续文件外，整个楼盘从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，都有你看得见或看不见的风水布局所在。
魏晋风水家郭璞，在其名著《葬经》中对风水的解释是：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。
风水真的可信吗，能信多少呢。
不太可信，按科学道理查。
风水学可信吗。
风水学到底是科学还是迷信。
风水的核心思想是人与大自然的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。
这个要因人而异，相信风水学的则认为有用，有的朋友不相信的则觉得风水知识是迷信，所以就只能仁者见仁，智者见智了。
风水，在古代也被称作是“堪舆术”，它是一种相地之术即考察地理的方法，它的核心思想是人与大自然和谐相处，是一种研究大自然对人类的作用的精深的学问，是一种趋吉避凶的术数。
